知识分子如何面对“人群”？（杜课582期）

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知识分子如何面对“人群”？（杜课582期）

From 杜骏飞等杜课 2019-04-29

1、刘忱：杜课“大家论”阐释

2、杜骏飞：知识分子如何面对“人群”？

杜课“大家论”阐释

刘忱

前几天，杜老师在杜课里写道：

说什么“大家”，一个人口中所说的大家，往往只是他见得到的那些人而已。

——好好运用你的理性。不要被代词所代替，不要被形容词所遮蔽，不要因统计而偏倚，不要对数量词敬若神明。

“对数量词敬若神明”让我想到了著名的阿希从众实验。

从众心理（conformity behaviour），指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。

心理学家阿希在1956年进行了从众现象的经典性研究— 三垂线实验。该实验以大学生为被试，每组7人，坐成一排，其中6人为事先安排好的实验合作者，只有一人为真被试，且被试者并不知道其他6人的身份。

实验开始之后，实验者向所有人展示了一条标准直线X，同时向所有人出示用于比较长度的其他三条直线A，B，C，其中有一条和标准直线X长度一样。然后让所有人（其中包括6位助手和1位真的被试）说出与X长度一样的直线。实验者故意把真的被试安排在最后一个，前面6位由实验者的助手伪装的被试们，都会按照事先的要求说出统一的错误答案，最后由真的被试判断哪条直线和X长度一样。

实验结果是被试做出所有回答中，有37%的回答是遵从了其他人意见的错误回答，大概有3/4的人至少出现了一次从众，大约有1/4的人保持了独立性自始至终没有一次从众发生。

阿希从众实验表明，从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。

马东讲过一句话，我们要时刻警惕一个词，就是“他们”，因为在不知不觉当中，你很有可能会成为一个靶子。

萨特说，他人即地狱。那是因为我们在在他者的注视之下，会失去“我”作为“自己”的精彩。

固然，被排斥是可怕的，然而更让人防不胜防的，是那些打着“我们”旗号的暗箭。

那些“我们”，只不过是为了把你的心里舒适区拉拢到我掌控范围内的手段罢了。而在不知不觉当中，你早已丢弃了自己的盔甲，放弃了自己的原则，抛弃了自己的想法。从“我”变成了“我们”。

最可怕的是“我们”却会笃信，这样没有自我的“我”才是最棒的“我”。

战争即和平，自由即奴役，无知即力量。

我们之所以张扬理性，不是因为理性告诉我们他是谁，而是因为，理性告诉我们我是谁。

我们之所以警惕暴政，不是因为暴政之下没有完卵，而是因为，暴政有可能让我们甘之如饴。

有些时候，你看到的只是别人想让你看到的，而你看不到的，才是真正应该看到的。

不要被“大家”所蛊惑，不要被“我们”所欺骗。

知识分子如何面对“人群”？

杜骏飞

我曾在杜课讲过古代与现代的“士”，讲过不同思想来源的“知识人”，讲过身处沉默螺旋中的“中坚分子”，今天，我谈一下知识分子如何面对“人群”。

1、人们时常有一个错觉，以为他所面对的，坐在台下的，以及他所听说的所有人，就意味着全世界。但其实不是这样的。“世界”如恒河沙数，也许，那些你看不见、不知道的人们，才更接近“所有人”。

2、另一个错觉则更典型，人会以为，他有跟从人群的义务：所有人都如此这般，因此，我最好也应该如此。但其实不是这样。你内心赋予人群多少权力，他们也就会在多大程度上支配你的内心。人群的压力如暗夜，你擎起火把时，夜色就退去。

3、我们来到这个世界上，并不是要与其他人相同，当然，也不是专为不同。正确的态度是：我们应该“是其所是”。在此前提下，如果我们与人相似，要视为寻常；如果我们与众不同，要视为幸运。

4、与人群相似，是安全的。但也仅此而已。对于自甘平淡者而言，混同于人群，是一个中上之策，但就一生来看，并无“根本意义”。

5、与人群不同时，你才会开始建构意义。结构主义的名言是，因为有差别，世界才呈现。对我而言，你的不同之处，才是我要探究的存在之物。

6、如何看待数据、统计和概率？有些统计是不可靠的，它们可能有偏、或无法推及本地；而在可靠的那一部分，也大多是概化描述、宏观叙事，甚至，物化了每一个作为个体的人。你在统计中或许只是万分之一，但在你本身，已是百分之百。在思想、观念、理论的疆域里，尤其不必迷恋优势人群的数字，诚如你坐在一架失事的飞机里时，你要思考的也并不是飞机失事率。

7、众人以你为是，你未必是；众人以你为非，你未必非。当你是时，人群赞同你，你反而要警惕；当你非时，人群反对你，你反而要感激。尊重人群，但绝不盲从，善待人群，但绝不轻信。尊重自己，但保持安静，善待自己，但要学会将心比心。对人群的谬误，可以不附和，可以不妥协，当然，也可以微笑不语。

8、思考人群时，要记住：你也是别人眼里的人群。

9、衡量一个人的伟大，不是看他如何对抗、宰制、驯服人群，是看他可否带领人群。

10、但在带领人群之前，你要时刻带领自己。

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